HOT ! 新製品情報も満載 臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画 書

臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画。。。平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。中国　十二属古墨。折れやシミ汚れ等ございません。山口百恵　直筆サイン色紙。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。長葉　青墨　古梅園造　1.5丁型。\r\r共箱。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。オーケストラスコア　リィヒャルト.シュトラウス。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。新品未使用　細川護熙　掛軸「忘却時道」／百貨店　個展購入品。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。紅星牌1976年製　玉版浄皮四尺単宣100枚。号～大瀧窟。処分価格　宋坑端渓硯　馬尾火捺　実用硯。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。2279 矢野一甫 「清風在竹林」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。【ゴルゴ様】書　漢字用　半切　条幅　特級羅紋箋　78枚　【かー7】。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。著書多数。掛軸　茶掛　円相　且座喫茶(しゃざきっさ)。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。【古】051 良寛筆　書法犬図　肉筆　掛軸　僧良寛。書。2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。木原信に師事する。【茶道具】大徳寺　雪尾要道『秋声』 柿画賛　共箱。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「秋水共長天一色」一行　茶掛　B768。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。掛軸 田中香石 月夜の狸 共箱。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会