HOT ! 最終決算 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。画の下に「為春」とあります。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。軸先は溜塗。目立つシミ・折れなく状態は良好です。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。塗軸（溜塗）。裏千家13世圓能斎の長男。30才で家元を継承。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。71歳。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。賛の下に「尚白」とあります。【専用】中国墨 古墨 大好山水 油烟一〇一 上海墨厰出品 固形墨 唐墨 書道。新品未開封品　BULY ザ・ビューティ・オブ・タイムトラベル　(日本語版）。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。アオのハコ　色紙。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。中国　十二属古墨。山口百恵　直筆サイン色紙。禅語では知られていない文句です。長葉　青墨　古梅園造　1.5丁型。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。\r\r無地箱。オーケストラスコア　リィヒャルト.シュトラウス。新品未使用　細川護熙　掛軸「忘却時道」／百貨店　個展購入品。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。紅星牌1976年製　玉版浄皮四尺単宣100枚。処分価格　宋坑端渓硯　馬尾火捺　実用硯。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。2279 矢野一甫 「清風在竹林」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。【ゴルゴ様】書　漢字用　半切　条幅　特級羅紋箋　78枚　【かー7】。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸　茶掛　円相　且座喫茶(しゃざきっさ)。【古】051 良寛筆　書法犬図　肉筆　掛軸　僧良寛。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮