HOT ! 本格派ま！ IMG_96624.jpg 書

IMG_96624.jpg。2025年最新】Yahoo!オークション -了庵(書)の中古品・新品・未。大徳寺別院徳禅寺住職 橘宗義(橘了庵) 書/一字書 「義」/掛軸。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」\r\r【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸\r\r【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵\r\r大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵\r\r１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。m90123663663_1.jpg?1582018449。\r\r花園大学卒業。新品未開封品　BULY ザ・ビューティ・オブ・タイムトラベル　(日本語版）。\r\r埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺\r\r代表役員 住職に就任。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。\r\r大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長\r\r日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。アオのハコ　色紙。\r\rその間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会\r\rを設立。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。現在に至る。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r\rこちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の\r真筆の書でございます。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。\r\r本紙・表装ともに良い状態です。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。少々ソリあり。中国　十二属古墨。\r\r軸先：木製刷毛目。山口百恵　直筆サイン色紙。　　紙本：墨書。長葉　青墨　古梅園造　1.5丁型。　　箱書、花押があります。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。　\r\r共箱、タトウ箱付です。オーケストラスコア　リィヒャルト.シュトラウス。\r\r\r～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～\r\r妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）\r\r樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で\r\r「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ\r\r「他人と比較しない事。新品未使用　細川護熙　掛軸「忘却時道」／百貨店　個展購入品。世間と比較しない事。紅星牌1976年製　玉版浄皮四尺単宣100枚。\r\r比較をすると挫折してしまうので。処分価格　宋坑端渓硯　馬尾火捺　実用硯。」と答えました。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。\r\r禅語に「莫妄想」という言葉があります。2279 矢野一甫 「清風在竹林」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは\r\r考えや想いに囚われている状態のことをいいます。【ゴルゴ様】書　漢字用　半切　条幅　特級羅紋箋　78枚　【かー7】。\r\rこの「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に\r\r考えること、つまり比較することです。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778。\r\r有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な\r\r思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。掛軸　茶掛　円相　且座喫茶(しゃざきっさ)。\r\r「妄想」が人間をダメにするのです。【古】051 良寛筆　書法犬図　肉筆　掛軸　僧良寛。\r\rですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と\r\r「妄想」を戒めるのです。2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。