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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 注ぎ込み 共。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。\r\r\r本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。\r\r共箱にアクがでています。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。\r\r軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　\r\r共箱、タトウ箱付です。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。。茶掛け 茶掛 一期一会 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。歌人 相馬御風 紙本肉筆掛軸 黒部にて 良寛研究者 新潟。掛け軸2本 大徳寺 前田昌道作「紅葉満山川」、秋日「アケビ・栗・柿」共箱 花鳥図。創価学会　御本尊　掛け軸　池田大作。【茶道具】大徳寺　西垣宗興和尚筆 一行『喫茶去』茶掛け　掛軸　B776。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「無心」共箱 禅語 茶掛け。美品 2428 尋牛斎「青松寿色多」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 表千家 禅語。花とゆめ展　50周年　ブラインドミニ色紙。雪花ラミィ 色紙2枚セット。五等分の花嫁＊　入場者特典第３弾　一花　二乃　四葉　五月　チェキ４枚の8点セット。鬼滅の刃 柱稽古編 DVD Blu-ray 購入特典 複製色紙。【専用】中国墨 古墨 大好山水 油烟一〇一 上海墨厰出品 固形墨 唐墨 書道。新品未開封品　BULY ザ・ビューティ・オブ・タイムトラベル　(日本語版）。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。アオのハコ　色紙。茶掛 美品 大徳寺派雲澤寺【足立泰道】『先今年無事目出度千秋楽』紙本 共箱 掛軸。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）